PLANETA PÁNICO

A veces abro la puerta de la celda y salgo a darme una vuelta, o sea, me escapo. No es que huya, ni dude, ni quiera abandonar el sistema, es más bien como cuando te escapabas del internado, o hacías pellas en el instituto, no es que quisieras abandonar los estudios, ni dejar de esforzarte, sino más bien un acto de rebeldía, de queja, un… esto no me gusta, esto es mucho esfuerzo, esto es un rollo, los profes son unos petardos, esto no lo quiero hacer, yo no les importo… y un montón de excusas más para irte a perrear por ahí y no asumir tus obligaciones y tu educación. Así que abro la puerta de la celda, y me voy a darme unas vueltas por ahí, me paseo por la constelación de las emociones, exploro el planeta de las sombras, y éstas me persiguen de planeta en planeta a mi espalda, me siento a contemplar el mar de la desesperación, y al final acabó la tournée en el Planeta Pánico. Y en él, ya no sé volver a Casa y tengo que rebuscar una moneda en los bolsillos para llamar a mi Señor, y pedirle que me venga a recoger. Y Él viene a buscarme todo lo rápido que puede, bueno a veces me deja deambular un poco más, pero no me castiga (bueno, eso no puedo afirmarlo tan a la ligera), y no se enfada, me coge con afecto y me devuelve a la celda, donde me siento segura de nuevo y feliz.

RETRO WORLD

RUN RUNAWAY

Desde hace un tiempo, en algún lugar de la tierra, una especie de mujeres están siendo despersonalizadas, rediseñadas, reprogramas y entrenadas con dolor y humillación para servir, someterse, dar placer y obedecer con humildad, lealtad y discreción. Algunos no creen que exista un Ser tan vil, otros no creen en la posibilidad de que ésto ocurra, y la mayor parte opina que es despreciable. Yo sé que es la única VERDAD. Y que pronto las mostrará a la humanidad enfundadas en látex y zapatos de tacón, las reconocereís por su forma de moverse, por su educación, por su coraje, y sus exquisitos modales.

Valientes pedir razón en: Casa de Azrael. Nunca más podreís huir.

SHOES BY ALEXANDER MCQUEEN

NICE PLANET

Me quiero mudar...!!! no sé si a la Isla of Not-Consent (aunque queda muy cerca del Mar Vainilla), o a Suspension City.

Para estudiarlo con la debida definición, hacer doble clic espaciado sobre el mapa.

PINWHEEL

Creo que todo comenzó en las clases de pretecnología, una disciplina ciertamente estúpida que por su propio nombre no indicaba nada, de hecho hoy no está ni en el diccionario de la Lengua Española, y supongo que nos engañaron y nunca lo estuvo. Pero en ellas, una maestrilla sádica te enseñaba a utilizar ya sea pinwheels, agujas o sierras de marquetería. Recuerdo que me expulsaron de esa clase (la primera de las dos expulsiones académicas sufridas), y el castigo era pasarme toda la hora de pretecnología dando vueltas al patio, y no lo recuerdo como un trauma, la verdad.

El caso es que los pinwheels de aquella época siguieron acompañándome allí dónde me mudaba... hasta que cayeron en manos de mi Señor, y nunca olvidaré la primera "sesión" de pinwheel, que fue en público y en el Dark. He de confesar que dolor no causa como tal, pero es tan humillante, molesto e irritante que puedes caer en la histeria, más aún si no puedes moverte por miedo a dejar caer un vaso que sostienes en la cabeza. Se convierte en una tortura, como la knismolagnia, y como ésta no te la puedes autoprovocar, porque la reacción neurológica se basa en vínculos externos, bueno, como la mayoría de las torturas. Dice la wikipedia que ya los romanos utilizaban grandes tablas de madera para sujetar a las personas por los tobillos. Después se procedía a bañar los pies con sal y soltar cabras. Las cabras con sus lenguas rugosas lamían los pies de la víctima produciendo cosquillas en un principio pero luego dejando marcas y ampollas.

Y, superada la tortura pinwheel, algún sádico se ha inventado el skin roller, Anda! que no da grima!!!!: lo podeís encontrar en: http://www.venuseromedia.be/index1.html, y si os cansaís igual lo podeís reconvertir en herramienta sádicagotelé (que puede ser una disciplina tan nueva como la pretecnología).

I RIDE AND I RIDE

Ha sido difícil atreverme a retomar este espacio personal tras tanto tiempo en silencio, tiempo de introspección, de disciplina, de modificaciones íntimas (internas y externas), de humillación, de cautela incluso. No ha sido un año y medio sabático, sino de lucha y logros, de asumir e interiorizar objetivos para y por mi Señor Azrael Arcángel, de educación, de disciplina, de aprendizaje. Le pedí deshacerme del blog, como Le pedí desaparecer de todas las webs y foros, admitió mi petición parcialmente, y consideró mantener este espacio. Y ahora, vuelvo a tener ganas de escribir, y de relatar sueños y fantasías, aunque desde una perspectiva radicalmente distinta, porque ya no necesito defenderme de nada, pues también he cedido eso, al fin. Quienes me seguíais me dijisteis a veces que era una impertinente, y os molestaba, yo nunca me di cuenta, sólo creía ser una superviviente, pero ahora he descubierto mi arrogancia. Bueno, en realidad no he sido capaz de descubrir nada hasta que mi Señor me lo ha hecho ver, como tantas cosas que me han costado más de un año integrar, y pasarán dos y tres y cuatro y diez y nos haremos inmortales en este camino. Vivimos en una guarida, de la que nos cuesta salir, porque lo tenemos todo, y porque no tenemos nada, and we ride and we ride, and we see the stars come out the sky. Desde que me aceptó y soy Suya, no he podido escribir una línea, porque el camino es tan íntimo y costoso que nunca airearía nuestra relación, porque es profunda, porque los conceptos y el 24/7 quedaron atrás hace tiempo y se superaron haciéndose palpables, porque la Dominación y sumisión surge desde las entrañas, y hay que romper muchas barreras para no caer en convencionalismos e interiorizar nuestra posición, porque no hay juegos, sólo realidades; porque ya no tengo nombre, aunque me conocereís como e{_Az_}.

UNA VEZ... FUI UNA RONIN

Durante los últimos meses todo ha cambiado, pero eso no tiene mayor trascendencia, porque todos nos enfrentamos al paso del tiempo y los designios del destino. Lo relevante es que yo he cambiado, y he necesitado tiempo y necesitaré mucho más aún para sumergirme en el abismo, aquel tan anhelado, este que reconozco y siento tan claramente, pero en el cual tengo que crecer porque se había desdibujado en un sueño que ahora cobra realidad, y que es tan visceral y remueve tanto mis tripas, que ni siquiera me pertenece, cómo siempre había deseado. Poco a poco he dejado de ser yo, para pasar a formar parte de la Casa de mi Señor, y ese es un proceso que no se puede explicar. Cuando todos los sueños y los deseos que se creían perdidos se hacen realidad, son necesarias muchas noches y muchos días para ubicarlos. Creí conformarme con el BDSM desde la mera práctica para simplemente mantener un poco de equilibrio, habiendo perdido toda esperanza. Y, de repente, el Poseedor de todos mis sueños, de toda mi realidad, aparece, y me sorprendo entregándole no ya mi cuerpo, ni mi alma, sino mi vida, con una credibilidad y seguridad absoluta. Lo que ocurra a partir de este instante, ya no me preocupa más que en la medida de formar parte de Él.

No sé muy bien cuando comenzó todo, porque todo estaba ahí... quizás comenzó muchas vidas atrás, porque Él guarda la esencia del pasado y de mi pasado. Sólo sé que un día me abrió la puerta de Su Casa, me recogió, me recuperó y me dio un lugar, nunca me reprochó nada, simplemente me marcó un destino. Ahora soy Suya, y eso no sólo significa pertenecerle para Su uso y disfrute, para Sus momentos, para Sus antojos, para que me instruya, significa simplemente que Le pertenezco. Desconozco por qué me abrió la puerta de Su Casa y me aceptó, Él no me necesitaba, desconozco lo que desea de mi, desconozco quien seré o si seré algo a partir de ahora, y nunca se Lo preguntaré.

El objeto que tenía este blog, ha perdido sentido. Lo inicié como un ejercicio personal para quitarme la mordaza, como un último hálito al que aferrarme, pero ahora el aire sólo tiene sentido en la medida que provenga de Él, y cómo todo Le pertenece, no sé en que medida subsistirá, y tampoco siento ya la necesidad de ningún ejercicio personal. Un día Le supliqué desgarradoramente que me aceptara, lloré para que no me dejara marchar de Su casa, del hogar que me ha proporcionado y, al mismo tiempo, como mucho tiempo antes, Le supliqué que me permitiera desaparecer, desvanecerme, para así comenzar a fundirme en Él, y me lo permitió.

Mi Señor no sólo es valiente, sino que tiene el arrojo de manejar nuestras vidas con valentía y sé que puede llegar incluso a hacerlo en Su propio perjuicio. Nunca podré demostrarle lo agradecida que Le estoy, nada de lo que pueda entregarle es comparable a lo que Él me da, ni siquiera mi vida.

A partir de este momento y de mucho tiempo atrás, no tengo más identidad que ser la esclava de mi Señor Azrael_Arcángel quedando humildemente a Su servicio.

Cause... HE shot me down...

¿SUEÑAN LAS ESCLAVAS CON ANDROIDES?

Los Amos siempre ahondan en las fantasías de las esclavas, y nuestras creaciones imaginarias; y a veces también en nuestros sueños, aquellos que realmente deseamos lograr, aquellos para los que estamos dispuestas a Todo, por Ustedes. Porque éstos jamás son imposibles. Me excita desprenderme de mis sueños, mostrarlos aunque sea con vergüenza, cederlos y que me los manipulen.

DESTINO: MADRID

ESTA NOCHE PASARÉ POR DARK

Después de algunas visicitudes semanales, donde el evento más relevante ha sido perder la rueda delantera derecha de mi coche (sin catástrofe), he decidido salir a probarlo una vez reparado y sin tenerlas todas conmigo... al fin hace sol, así que me voy a Madrid, a ver a los mios, y a recoger un regalito que me trajeron de otros mundos. Y, esta noche bucearé en el fabuloso mundo de Dark Sabbat XD.

AL REGRESO

La breve estancia en Madrid fue estupenda, necesito en ocasiones un chute de acción y monóxido de carbono, y sobre todo estar cerca de quienes tienen tanto significado para mi. Gracias a Clairwill, que es mucho más que mi confidente, y que con magistral talento me acompaña de calle en calle, de anécdota en anécdota, de sonrisas en risas mientras degustamos platos exóticos y especiados. Gracias a Azrael_Arcángel y lullaby {Az} por su empatía, por compartir sus emociones y por su glamour. Gracias a Bo y siouxita por su atención, por su charla, por su energía. Gracias también a Daryus y Liska; y especialmente a quienes con su esfuerzo hacen posibles estos encuentros y siempren tienen una palabra de bienvenida. Y, gracias al Señor L... sin él no sería lo mismo, gracias por su paciencia, por cuidarme, por poder confiar en él siempre, por no matarme aunque aparezca a las tres de la mañana, por incitar a que me desboque sin permitirme que lo haga, por aguantar mis inseguridades cuando temo hasta quitarme la chaqueta o mover un pie, por ser un Caballero y por permirtirme pegarme a él como una lapa.

Deseo que nos volvamos a encontrar muy pronto, y compartir muchas cosas.

CUERDAS

Las sensaciones dentro de las cuerdas son diferentes; desde los sentidos la inmovilidad nada tiene que ver con otro tipo de inmovilizaciones más "prácticas", aunque para muchos Dominantes estas artes resulten una pérdida de tiempo y utilidad. La interacción emocional con el Atador en una sesión de shibari tampoco se siente del mismo modo que el sometimiento a otras prácticas, no sé explicarlo muy bien, pero desde dentro de las cuerdas la sumisión es diferente, creo que el shibari modifica las percepciones de tiempo y espacio de la sumisa dentro de su sufrimiento.

Texto de OSHIDO SEIKYO TO NAWA y fotografías de MALIXE PHOTO

Etimológica e históricamente existen diferencias entre lo que conocemos como Kinbaku y Nawa Shibari. Para entender estos términos tenemos que ver a fondo históricamente y etimológicamente términos como Kinbaku, Joshuu, Nawakeshou y el Nawa Shibari. El Kinbaku es un termino antiguo compuesto de dos kanjis. El kanji pronunciado “Kin” significa tenso, sólido, fuerte, confiable y apretado. El Kanji ”Baku” significa atar con fuerza, arrestar, amarrar o restringir. Por lo tanto Kinbaku significa Atar con presión o atar restringiendo. Por otro lado tenemos él termino Joshuu, que se compone de dos kanjis, “Jo” mujer o femenino y “Shuu” que significa capturar o arrestar. Por lo que Joshuu es mujer cautiva. Como podemos observar Kinbaku nos lleva a la acción de restringir, inmovilizar con fuerza o presión. Este termino por ser más antiguo refleja la acción de atar a alguien para que no se escape, con el único objetivo de causar inmovilización, restricción y hasta malestar por parte de la presión.
Etimológicamente vemos que Kinbaku esta mas cerca del Hobakujutsu o arte de arrestar o capturar prisioneros de guerra. Este concepto del Kinbaku tiene por su naturaleza etimológica una fuerte carga militar y bélica, poco erótico pero sí sadista. La palabra Nawakeshou esta compuesta de dos kanijs, estos son “Nawa” que significa soga y “Keshou” que significa cosmético. Etimológicamente la palabra obviamente es más artística que sádica. El concepto literal significa hacer amarres cosméticos con soga.
El termino Joshuu es antiguo también y es mas sadico-erotico que el termino Kinbaku. Según Masami Akita Joshuu se refería a las imágenes de torturas que datan del periodo entre la guerra Onin (1467) cruzando las eras Sengoku y Edo hasta llegar a la era Meiji. En el periodo Edo bajo el régimen de Ietsuna y Tsunayoshi, shogunes del Tokugawa, el acto del castigo se convirtió en un entretenimiento para las masas. Este sadismo seria mas profundo ante las Joshuu, ya que Japón era un pueblo totalmente machista para aquella época. Ver el sufrimiento de una mujer arrestada y violada por los guardias y la humillación de esta bajo los ajustados amarres de la soga de cáñamo creaban cierto placer visual en sadistas y masoquistas.
Por esto él Joshuu seria la base para lo que luego seria el SM japonés. Shibari es un verbo cuya raíz verbal es Shibaru, este significa amarrar u atar. Este concepto es actualmente él más popular para definir la acción japonesa de atar a una chica para propósitos ero-sadicos. Aunque las antiguas escuelas de Jujutsu y algunos Ninjas utilizaban este termino en el nombre de sus amarres, este termino no se usaba como nombre del arte. Este empezó a popularizarse en el boom de los 60 y los grandes Nawashis (Maestros de la soga) empezaron a nombrar amarres con él termino de Shibari como en los viejos tiempos. Un ejemplo lo puede ser el famoso amarre: Ushiro Gashoo Shibari. Después los 60 es que surge el concepto tradicional del Nawa Shibari. Este termino vino a sustituir el nombre de Kinbaku. Al decir Shibari solamente uno puede estar refiriéndose a cualquier cosa que sirva para amarrar como hilo de pescar, sogas de cualquier tipo, cadenas o la soga del Obi del Kimono o Yukata. Por eso el nombre correcto es Nawa Shibari (amarre con sogas). En 1593 Ito Seiyu, el estudioso del Sadomasoquismo occidental (Seiyou Kinbaku), publico por primera ves el concepto SM en Amatoria Magazine. Desde ese tiempo se empezaron a publicar revistas dedicadas a este tema y las películas eróticas de SM y los fotógrafos empezaron a trabajar el tema de mujeres atadas.
En los 60 Nagisa Oshima y su discípulo Wakamatsu introdujeron escenas de bondage, tortura y violaciones y paulatinamente fueron aceptados por la audiencia japonesa. Para el 1970 ya estas películas habían tenido gran auge. En 1974 Masaru Konuma dirige la película “Wife to be Sacrificed” con la reina de películas SM de aquel entonces; Naomi Tani. Este director estaba influenciado por Oniroku Dan novelista y maestro de las sogas que escribió también la novela “Flor y Culebra”. Oniroku Dan fue el que creo con sus novelas las dos escuelas de Shibari actuales, estas lo son la pornográfica y la estética. Con “Flower and Snake “ la vulva, las inyecciones rectales, y la penetración anal tuvieron mas importancia en el SM japonés. Esta escuela es conocida como la pornográfica. La otra escuela es la estética, esta es la tradicional que busca mas la belleza en los amarres en la mujer atada. Aunque había connotación sexual y erótica, la vulva y los enemas no eran protagonistas en los viejos tiempos. Actualmente el Shibari japonés más popular en fotos es el de la segunda escuela creada por Oniroku Dan, ósea chicas amarradas donde las velas, látigos, y vulvas están presentes, En las películas el shibari y la violación o la tortura van de la mano.
Independientemente de la escuela hay dos estilos de amarrar. Uno de los estilos se hace con amarres asimétricos y otro estilo es con amarres simétricos. El amarre asimétrico seria como una pintura de Bango en el lienzo de la dermis femina y el simétrico una pintura de Manet en la piel. Ambos estilos considerados arte puro. Pero el Shibari o Kinbaku de los 80 era más tradicional solo la soga y la chica desnuda hacían la imagen. En ves de la vulva y las enemas, el arte del amarre era lo principal, la herencia de las viejas escuelas del Hobakujutsu. El mero hecho de amarrar a una persona tiene una carga sádica pues existe en todo momento la humillación, atar a una persona cual un animal con su movimiento restringido. Crear posturas incomodas con sogas y fuertes nudos crean cierto ambiente sádico. Pero cuando utilizo mis sogas para modificar la cintura de mi Dorei cual corset, para crear nudos sobre sus zonas erógenas o crear posturas sexuales con la ayuda de las sogas, el ambiente sádico no entra en juego y sí el estético. Creo que para aclarar todo esto tenemos que tener en cuenta el significado de los conceptos japoneses. Por ejemplo el Nawakeshou es lado más estético y artístico del Nawa Shibari. Llegando a haber amarres con sogas que no restringen o inmovilizan y si hacen las veces de corsets o harneses para el cuerpo. Por otro lado dentro del Nawakeshou también podemos encontrar amarres simétricos y asimétricos que restringen en suspención o sobre superficies.
El Concepto Joshuu es la contraparte sádica del Nawa Shibari. Por todos lados que se mire al Nawa Shibari se encontrara el arte estético independientemente de la escuela. El Nawa Shibari aunque tiene una naturaleza sadica-erotica eminente es más artístico. Es más artístico si se le ve desde el punto de vista artesanal. Un Nawashi entra con su Dorei y sus sogas a un paraje, este hace Nawa Shibari allí y modifica la escena creando sadismo, erotismo con sus herramientas. Esa producción de una sensación emotiva heredada al espectador es considerada arte. Por otro lado si lo vemos desde la perspectiva japonesa, donde casi todas las cosas cotidianas que se hacían con disciplina y etiqueta eran arte, cosas como el Ikebana, Chanoyu, Kado, Arigami ect. Si lo vemos desde la perspectiva marcial, el Nawa Shibari sigue siendo arte, pues la concentración, la responsabilidad, el conocimiento y el foco (kime) del Nawashi que actúan para crear el amarre hacen del Nawa Shibari una vía casi marcial. Entendiendo que el Nawa Shibari es arte, el lado más puro de este lo es la escuela tradicional donde las estrellas de la obra lo son la soga y la mujer solamente. Creo que en esa escuela independientemente del tipo de amarre, sea simétrico o asimétrico esta la esencia del arte y la herencia de las viejas escuelas de Hobakujutsu y Hojojutsu recordándonos las viejas imágenes del castillo Matsumoto.